第113章 圣与法之战
关于约柜的传说和所罗门一直是紧密相关。
所罗门，是犹太人的王，也是历史上最具传奇色彩的国王。
相传约柜一直在他手中，被收藏在耶路撒冷。
耶路撒冷，是一座举世闻名的圣城，它是世界上唯一被犹太教徒、***教徒和基督教徒共同尊奉为圣地的城市。耶路撒冷坐落在地中海东岸的巴勒斯坦中部，最早叫“耶布斯”。传说，在公元前二千年前，一个被称为耶布斯人的部落首先来这里筑城定居的。后来，另一个叫迦南人的部落也来到了这里。他们把这个城市叫做“尤罗萨利姆”，意思就是“和平之城”。
在公元前一千年左右，犹太人的首领大卫攻占了这座城市，并把它作为自己的首都，建立了统一的犹太王国。犹太人把迦南人所起的城名希伯莱语化，叫做“犹罗萨拉姆”。汉语译为“耶路撒冷”。“耶路”是“城市”的意思，“撒冷”是“和平”的意思，合起来也就是“和平之城”。阿拉伯人则习惯把耶路撒冷叫做“古德斯”，也就是“圣城”的意思。把耶路撒冷建成一座名副其实的都城的人，是在大卫王的儿子所罗门王。他在耶路撒冷大兴土木，建造了一系列的城市建筑，其中最为著名的是一座巨大的犹太教圣殿。这座圣殿长二百多米，宽一百多米，用了七年的时间才建成。这座圣殿成了犹太人心目中的圣地。从此，犹太教徒也开始把耶路撒冷视为自己的圣城。
所罗门的犹太教圣殿建在耶路撒冷的锡安山上，周围还筑了一道石墙。相传，犹太教最为珍贵的圣物金“约柜”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里。
金“约柜”里装着以色列人最崇拜的上帝耶和华的圣谕。这是当年摩西在西奈山顶上得到的。上帝还授予摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办。摩西得到圣谕和“西奈法典”后，就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜，这就是金“约柜”。
除了犹太教的最高长老（即祭司长）有权每年一次进入圣堂，探视圣物外，其他其它任何人不得进入圣堂。
所罗门极为富有。据说，所罗门每年仅从各个属国征收的相当于六百六十六塔兰黄金（一塔兰相当于一百五十公斤）的贡品。所罗门将他所搜刮的金银财宝都存放在圣殿里，这就是历代相传的“所罗门珍宝”。
所罗门死后，犹太王国分裂成两个国家。以耶路撒冷为中心的南方仍由所罗门的后代继续统治，叫犹太国。北方则另立王朝，叫做以色列。由于以色列没有宗教中心，祭司们都到耶路撒冷的“犹太圣殿”献祭，教民们也仍然到这里朝圣，因为唯一的圣物──“约柜”仍在这里。
到了公元前五百九十年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太，耶路撒冷在被困三年以后，终于在公元前五百八十六年被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁，大批的犹太人被押送到巴比伦。从此，无价之宝“耶和华约柜”和“所罗门金宝”下落不明。
几千年来，许多人都想找到“约柜”和“所罗门珍宝”，但直到今天，仍无结果。
金“约柜”和所罗门珍宝至今仍然是一个迷。
散仙的话让冥天着实吃惊不小，约柜不是失踪了二千多年了吗？怎么会出现在梵蒂冈？并且约柜怎么又与北欧神话扯上关系了？
“咳。”教皇干咳一声说道：“约柜不在我们手中。”
散仙冷笑一声说道：“没想到连教皇都会说谎。”
教皇神色平静的说道：“我没有说谎，约柜确实不在我们手里。”
“叮……叮……”教皇杵着拐杖步履蹒跚着走到黄金巨门边上，伸出干巴巴的手轻轻抚摸着黄金巨门，轻声说道：“两千多年来，天主教、基督教、***教都致力于寻找约柜的下落。我们梵蒂冈每年都会散发出大量的人手满世界寻找约柜，不过很可惜，至今仍旧没有任何关于约柜的消息。”
散仙眯着眼睛看着教皇，阴阳怪气的问道：“是吗？”
教皇缓缓转过身说道：“约柜对于我们来说只是一种信仰，是神留给世人的神迹。不过对你们这些修练的人来说，它是一件威力奇大的法器。《圣经》记载拥有约柜就能夷平高山、摧毁军队、毁灭城市。我想你此行的目的就是为了这个对吗？”
散仙嗤鼻道：“我对这些没兴趣，再说我修练的不是圣力，就算让我得到了约柜也没办法启动它。”
教皇杵着拐杖朝着散仙慢慢走去，边走边问道：“既然你对约柜的力量不感兴趣，为什么还要费尽心思去得到它？”
“你可真健忘，我刚才好像说过，我只要北欧神话。”
“叮……”教皇驻足脚步，深遂的眼眸深深的看着散仙，散仙亦毫不示弱的回瞪着他。
两人互望了许久，教皇才摇头说道：“可惜约柜真的不在我们手中。”
散仙冷笑道：“我不需要真约柜，我要的是你们手里的约柜。”
教皇苦笑道：“你可真是神通广大，连这件事都知道。”深吸了一口气又继续说道：“没错，自梵蒂冈成立后第三任教皇的确是按照圣经记载仿制了一个约柜供教徒膜拜……”
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